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  • 壯麗70年 “詩”贊中醫藥

  • 來源: 作者: 時間:2019-12-17 14:26:58
  • 核心提示:立冬時節,京秋韻濃。黃花待露,紅葉隨風。11月17日,“國藝新時代”的同好們再次齊聚一堂,共度良辰。這是一個由400余名藝術家及文藝愛好者自發組成的網絡文藝社群。他

    立冬時節,京秋韻濃。黃花待露,紅葉隨風。

    11月17日,“國藝新時代”的同好們再次齊聚一堂,共度良辰。

    這是一個由400余名藝術家及文藝愛好者自發組成的網絡文藝社群。他們因熱愛傳統文化相識,通過交流詩詞、書法、繪畫、音樂相知。此次,他們創作的主題是“新中國壯麗70年之中醫藥發展”。

    著名作家孫晶巖是雅集的主持人。她首先從“詩格”開始,簡要介紹了這次詩作包含的格式、體例、風格。在她的引導下,大家很快進入了詩會主題。

    詩詞自然是要誦讀才能體會其中蘊意。伴隨著志愿者的朗誦,與會嘉賓漸入詩境,依次分享了對作品的理解。

    第一首是原北京詩詞學會會長張桂興的《中華傳統醫藥》:“中華醫藥久傳承,濟世懸壺佑眾生。古有神農嘗百草,今來屠氏再揚名。”這首詩前兩句介紹了中醫藥的傳承和存在意義;后兩句贊揚了為中醫藥發展作出貢獻的有志之士,與前句呼應,意指神農和屠呦呦不正是中醫藥傳承、守正、創新、濟民的古今代表么!

    古籍文獻編輯高國普的《中醫》含蓄、典雅、韻味悠長,“六氣司天事氤氳,五行大義闡鴻鈞。山隱隱,水沉沉,不沒岐黃利益心。”六氣和五行是中醫學認知世界的重要方式。五行不單指木、火、土、金、水五種元素,還包含了事物的運動形式以及轉化關系在其中。六氣這里指五運六氣,最早來源于《黃帝內經》,是通過天干地支、陰陽五行來標記不同的時間周期,并把他們相互重疊起來,用以推算某年某月氣候、動植物和人類身心狀態的理論。前兩句引用了中醫學的兩個概念,意在表達中醫學是研究天、地、人之間變化關系的一門學問。第三句“山隱隱,水沉沉”有一種意象美,運用了中國傳統藝術的重要表現手法——“留白”。雖然沒有一個字講中醫,但卻“不著一字,而形神俱備”“無聲勝有聲”“無物勝有物”。在稍稍停頓后,烘托出了最后一句,也是全詩最沉甸甸的一句話,“不沒岐黃利益心”,表達了中醫之心是利生益世之心的主題。

    今年是新中國成立70周年。70年來,中醫藥已成為中國與世界各國開展人文交流、促進東西方文明交流互鑒的重要載體。詩會自然少不了以中醫藥發展70年為題的作品。比如北京詩詞學會會員成思行的《讀<中國中醫藥報>慶祝新中國成立70周年特別報道有感》,“重振岐黃國運連,春風幾度又經年。滿程好景云帆掛,澤被五洲弘業延”。再如,中華詩詞學會的熊盛榮在其《振興岐黃70年感賦》中寫道:“斗轉神州七十年,杏林重發勝從前。園丁廣布新苗涌,朝露長滋碩果鮮。”從這些詩詞中,我們能感受到創作者對中醫藥70年發展成就的贊嘆以及對未來的殷切期望。

    還有一些作品以藥名入詩,借用藥名的字義或諧音來表達,委婉、含蓄而頗具趣味,使得中藥藥名更容易被讀者認識,可謂匠心獨運。如廣東省楹聯學會理事徐水宏的《振興中醫70年有懷》:“七秩從容傲雪霜,紅花竟艷菊花香。鉛丹染畫烏頭后,好與同儕振岐黃。”再如著名畫家范京廣的《鷓鴣天·中醫藥》:“百花前胡墨旱蓮,白芍京墨麥冬添。子芩素問女貞子,艾葉冬青在水邊。相思子,半枝蓮,中醫良藥益延年。紫芙青黛燈籠草,耐性圍爐溫火煎。”

    賞詩后,圓桌嘉賓們分享了各自對中醫藥的認識。

    中國人民大學韓海濤教授說:“神農百草嘗,九域敬岐黃。神農就是炎帝,他為百姓治病,因嘗百草而死。岐黃的‘黃’是黃帝,因與岐伯談醫論道而有《黃帝內經》。中醫是打開中華文明寶庫的鑰匙,有了這把鑰匙就能進入中華文明的核心,領略天人合一、自然和諧的文化精髓。”

    北京聯合大學姚鐵力教授認為:“中醫之所以博大精深,乃是華夏民族智慧的結晶。中醫理論的精髓是根植于中華民族傳統文化中的哲學原理,即‘一陰一陽謂之道’。”

    北京博愛堂中醫院院長李俊峰、《中國質量報》總編輯李本軍、書法家陳乃中、中國記協楊青、書法家張毅、著名朗誦藝術家黃文秀等人也紛紛講述了自己與中醫藥的故事。

    每次詩會,都會請書法家事先把詩寫成書法作品,大家對書法進行品鑒。雅集的結尾,出身于中醫世家,行醫多年,有豐富臨床經驗的譚風森教授有感而發,賦詩:“浪跡杏林五十年,岐黃重振囯運連。醫易同源辨陰陽,薪火傳承尊古賢。” 至此,這場獻給中醫藥的詩詞禮贊告一段落。

    詩會已畢,余音繞梁。中醫之美,流惠四方。

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